編輯：黃昭凱
吳鳳銅像被拆除後 、愚民統治神話亦被摧毀
一九八九年的元旦，國內的所有報紙全國版（自由時報用一版一頭條新聞）大幅地報導。這是給一九八九年的開春一個極具震憾性的警世訊息。帶給了台灣社會連續一週對吳鳳神話的學術性探討。
學術界幾乎是一面倒的支持吳鳳銅像拆除行動的正當性。尤其自立晚報在元月五日官鴻志的專文論述最為詳盡，字裡行間相當同情和支持這項行動；吳鳳的事跡，歷經三朝，不是難予考據的工作，卻為當朝者的需要，有著不同的禪述。貶抑原住民為蠻蕃。
一般平地的名人，如嘉義出生的王永慶、嘉義邁刻里廢水處理公司董事長黃政彰等，都表示基於人道精神，不宜再用吳鳳的故事來刺激原住民的下一代。
可悲的事是國民黨反而去策動曹族的父老輩；如鄉長、議員和鄉代表，來遣責勇敢為他們族群奪回尊嚴的青年。
國民黨的御用工具；民眾服務站、山地幹事，為了表現山地鄉「民情」還在掌握控制之下（Under K.M.T. Control），不惜尊嚴，分化老、青兩代的民族感情。
吳鳳神話雖源自曹族，但今天所有原住民已經覺醒和憤怒，認為它已不是曹族一族的事了。它是統治者（不論是日本、或國民黨）污辱原住民而捏造出神話故事。
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