作者簡介：黃昭凱，1985年城鄉宣教運動」（URM）訓練班初級第三期、中級第一期學員。1992年至1999年第二、三屆國民大會代表。2000至2007年 阿扁執政時期 行政院顧問。
由於學員遠赴加拿大上課成本過高，所以URM開始籌畫在台灣開課。1987年夏天，URM就嘗試移師到台灣，第七、八期在埔里的謝緯紀念青年營地開辦。林哲夫教授未能入境台灣，由耶得嘉‧費爾博士前來主持，培養本土的幹部和講師，林宗正與鄭國忠兩位牧師前後接下台灣召集人的棒子。
1988年秋天，第九期移陣到台南大內山區的湖頭長老教會，林宗正牧師擔任營主任。最後一晚的獻身晚會後，與會的原住民學員睡不著覺，圍在一起討論他們切身的「吳鳳神話」問題。當時剛過吳鳳的生日9月9日，原住民青年曾去嘉義縣政府抗議，要求拆除吳鳳銅像、刪除教材裡的吳鳳神話、吳鳳鄉必須改名，時任嘉義縣縣長的何嘉榮敷衍以對，簡直像是蚊子叮牛角，所以我們需要加強力道以示決心，當場決議要在年底前拆除嘉義火車站前的吳鳳銅像。
那一年的12月31日早上十點，學員浩浩蕩蕩在銅像基座前集合，一開始先在宣傳車上演講，說明當天行動的意義，其他學員合力把鐵鍊掛到了銅馬身上，此時警察與學員發生激烈衝突，揮舞警棍招呼在學員身上，學員忍痛與警察拉扯。到了中午，學員大喊：「下次再來！」然後收兵，到當時的民進黨市黨部去接受便當招待，成功誘開警察的注意後，再急速回到原地，然後一口氣成功拉倒了吳鳳騎馬的銅像。
這個事件，我們付出頗大代價，三位學員林宗正牧師、曾俊仁、潘健二被扣押一個禮拜，然後每人以十萬元交保；爬上基座去把鋼索套在吳鳳身上的玉山神學院神學生Cabas，被警察拽在地上圍毆，住院一個禮拜。但是，這些代價換回教育部撤除了吳鳳相關教材，吳鳳鄉在三個月後改名為阿里山鄉，可以說是神的力量在運行「轉型正義」的見證。
林哲夫教授認為，「非暴力抗爭」就是要耐得住被打、忍得住被關，當公權力施暴的時候，我們就贏了一半。被起訴的三位，一審就被判無罪，檢察官放棄上訴。這場行動是URM經典之作，應該詳實記載以資教材參考。
↑第一波行動失敗後，學員們在基座下禱告， 圖片 劉峰松 攝影
↑銅像落地時，林宗正牧師彈跳高呼：哈利路亞 圖片 劉峰松 攝影
本文收錄於《林哲夫--感恩.執著.臺灣建國路》
拉倒吳鳳銅像
由於學員遠赴加拿大上課成本過高，所以URM開始籌畫在台灣開課。1987年夏天，URM就嘗試移師到台灣，第七、八期在埔里的謝緯紀念青年營地開辦。林哲夫教授未能入境台灣，由耶得嘉‧費爾博士前來主持，培養本土的幹部和講師，林宗正與鄭國忠兩位牧師前後接下台灣召集人的棒子。
1988年秋天，第九期移陣到台南大內山區的湖頭長老教會，林宗正牧師擔任營主任。最後一晚的獻身晚會後，與會的原住民學員睡不著覺，圍在一起討論他們切身的「吳鳳神話」問題。當時剛過吳鳳的生日9月9日，原住民青年曾去嘉義縣政府抗議，要求拆除吳鳳銅像、刪除教材裡的吳鳳神話、吳鳳鄉必須改名，時任嘉義縣縣長的何嘉榮敷衍以對，簡直像是蚊子叮牛角，所以我們需要加強力道以示決心，當場決議要在年底前拆除嘉義火車站前的吳鳳銅像。
那一年的12月31日早上十點，學員浩浩蕩蕩在銅像基座前集合，一開始先在宣傳車上演講，說明當天行動的意義，其他學員合力把鐵鍊掛到了銅馬身上，此時警察與學員發生激烈衝突，揮舞警棍招呼在學員身上，學員忍痛與警察拉扯。到了中午，學員大喊：「下次再來！」然後收兵，到當時的民進黨市黨部去接受便當招待，成功誘開警察的注意後，再急速回到原地，然後一口氣成功拉倒了吳鳳騎馬的銅像。
這個事件，我們付出頗大代價，三位學員林宗正牧師、曾俊仁、潘健二被扣押一個禮拜，然後每人以十萬元交保；爬上基座去把鋼索套在吳鳳身上的玉山神學院神學生Cabas，被警察拽在地上圍毆，住院一個禮拜。但是，這些代價換回教育部撤除了吳鳳相關教材，吳鳳鄉在三個月後改名為阿里山鄉，可以說是神的力量在運行「轉型正義」的見證。
林哲夫教授認為，「非暴力抗爭」就是要耐得住被打、忍得住被關，當公權力施暴的時候，我們就贏了一半。被起訴的三位，一審就被判無罪，檢察官放棄上訴。這場行動是URM經典之作，應該詳實記載以資教材參考。
↑第一波行動失敗後，學員們在基座下禱告， 圖片 劉峰松 攝影
↑銅像落地時，林宗正牧師彈跳高呼：哈利路亞 圖片 劉峰松 攝影
本文收錄於《林哲夫--感恩.執著.臺灣建國路》
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