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詹益樺與URM

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林哲夫老師URM的高徒戴振耀

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社會運動的糾察隊

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政府(東埔鄉公所)強挖族民祖墳供財團建蓋停車場

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拉倒吳鳳銅像

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蔡有全台獨案

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討回教會公報

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台灣228事件四十周年首次為該事件走上街頭

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中洋仔徵地抗爭

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「新而獨立」社會服務處的成立

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愛與非暴力的社會運動 林哲夫與URM

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教會人士與美麗島事件(原文刊登1999年出版「台灣基督長老教會與美麗島事件」)

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1987年---吳鳳事件前一年 原住民權益運動開始為吳鳳神話抗議

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吳鳳事件後面對司法之(四)歷史與良心的審判

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吳鳳事件後面對司法之(三)偵察庭應訊、落難嘉義地檢處

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吳鳳事件後面對司法之(二)殘害人群治罪條例-----存放冰庫的法條

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吳鳳事件後面對司法之(一)面對司法 心有成竹

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1988.12.31.吳鳳事件的後記之 (七)竊聽器被掘發

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1988.12.31.吳鳳事件的後記之 (六)口碑教會被情治單位安裝竊聽器

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1988.12.31.吳鳳事件的後記之 (五)U.R.M.行情看漲 情治單位日夜監控

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1988.12.31.吳鳳事件的後記之 (四)吳鳳事件 漢人表現不一

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1988.12.31.吳鳳事件的後記之 (三)沒有預期的壓力 水到才會渠成

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1988.12.31.吳鳳事件的後記之 (二)吳鳳銅像已倒 蔣公銅像不保

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1988.12.31.吳鳳事件的後記之 (一)吳鳳銅像被拆除後 、愚民統治神話亦被摧毀

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吳鳳神話隨1988年走入歷史(三)1988年12月31日拆除嘉義火車站前的吳鳳銅像及其後續的社會效應

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吳鳳神話隨1988年走入歷史(二)1988年12月31日拆除嘉義火車站前的吳鳳銅像及其後續的社會效應

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吳鳳神話隨1988年走入歷史(一)1988年12月31日拆除嘉義火車站前的吳鳳銅像及其後續的社會效應

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